這個話題可以說很陳舊，但是由于生理衛(wèi)生的普及程度依然有限，許多年輕人對此仍然心存疑慮、耿耿于懷，甚至還因這個問題影響感情，造成夫妻不和，給幸福的小家庭籠罩上一層陰影。

　　“初夜不見紅，就不是處女”，是封建社會幾千年所遺留下來的一些陳舊的錯誤觀念。在封建社會中，屬于“自我封閉型”的千金小姐，成年累月深居閨閣，缺少運動和鍛煉，再加上結婚時年齡小，生殖器官發(fā)育未完全成熟，處女膜的彈性又較差，所以，洞房花燭時出血現象較為普遍。這樣，古代就產生了以新婚之夜是否見紅來作為判斷新娘是否貞潔的標準。

　　可是，在科學發(fā)達的今天，這種“不見紅就不是處女”的缺乏科學根據的觀點，卻還在影響著年輕的夫妻，甚至還因此影響著夫婦的感情，聽起來可笑，但卻是實情。實際上，每個人的處女膜對新婚同房的反應是不一樣的。如果處女膜薄而脆，孔小，皺折較少，彈性又較差，加上新郎急于求成，動作急躁、粗暴，那么，出血的可能性就較大。反之，如果處女膜韌性強、孔大、皺折多、彈性強，新郎動作又較文明，新娘忍受的耐痛性強，處女膜裂痕小，破損處血管小，甚至正好遠離血管處，那末，就完全可能不出血和“無疼痛”。

　　現代的少女，基本都是屬于開放型的，她們再也不愿固步自封將自己軟禁在斗室之中了，而是跨出屋門，走向社會，參加工作和社會交際。在參加游泳、騎車、跳高、舞蹈和溜冰等文體活動時，由于活動量大，便有可能會改變處女膜的彈性和處女膜孔的形態(tài)，甚至造成處女膜破裂。從我們所進行的婚前檢查情況來看，由于非性生活所造成的處女膜破裂現象，較五、六十年代有明顯的增多。所以，如果現在再用“出血與否”來判斷妻子是否貞潔，是不符合科學的。

　　當然，作為少女來說，應該潔身自好，要對自己負責，對未來的婚姻負責，要保持人格和尊嚴，懂得處女膜完整的可貴性。作為丈夫來講，要懂得些生理衛(wèi)生知識，不要老是把眼睛“盯”在處女膜上，更不應將處女膜看得勝于女性身上的一切美德。要知道，在現實生活大變革的今天，這種貞操觀離現代文明相差得太遠了。因此，丈夫要信賴自己的妻子，不要無端猜疑，自尋煩惱，以免給甜蜜的生活籠罩上一層不必要的陰影?！　∵@個話題可以說很陳舊，但是由于生理衛(wèi)生的普及程度依然有限，許多年輕人對此仍然心存疑慮、耿耿于懷，甚至還因這個問題影響感情，造成夫妻不和，給幸福的小家庭籠罩上一層陰影。

　　“初夜不見紅，就不是處女”，是封建社會幾千年所遺留下來的一些陳舊的錯誤觀念。在封建社會中，屬于“自我封閉型”的千金小姐，成年累月深居閨閣，缺少運動和鍛煉，再加上結婚時年齡小，生殖器官發(fā)育未完全成熟，處女膜的彈性又較差，所以，洞房花燭時出血現象較為普遍。這樣，古代就產生了以新婚之夜是否見紅來作為判斷新娘是否貞潔的標準。

　　可是，在科學發(fā)達的今天，這種“不見紅就不是處女”的缺乏科學根據的觀點，卻還在影響著年輕的夫妻，甚至還因此影響著夫婦的感情，聽起來可笑，但卻是實情。實際上，每個人的處女膜對新婚同房的反應是不一樣的。如果處女膜薄而脆，孔小，皺折較少，彈性又較差，加上新郎急于求成，動作急躁、粗暴，那么，出血的可能性就較大。反之，如果處女膜韌性強、孔大、皺折多、彈性強，新郎動作又較文明，新娘忍受的耐痛性強，處女膜裂痕小，破損處血管小，甚至正好遠離血管處，那末，就完全可能不出血和“無疼痛”。

　　現代的少女，基本都是屬于開放型的，她們再也不愿固步自封將自己軟禁在斗室之中了，而是跨出屋門，走向社會，參加工作和社會交際。在參加游泳、騎車、跳高、舞蹈和溜冰等文體活動時，由于活動量大，便有可能會改變處女膜的彈性和處女膜孔的形態(tài)，甚至造成處女膜破裂。從我們所進行的婚前檢查情況來看，由于非性生活所造成的處女膜破裂現象，較五、六十年代有明顯的增多。所以，如果現在再用“出血與否”來判斷妻子是否貞潔，是不符合科學的。

　　當然，作為少女來說，應該潔身自好，要對自己負責，對未來的婚姻負責，要保持人格和尊嚴，懂得處女膜完整的可貴性。作為丈夫來講，要懂得些生理衛(wèi)生知識，不要老是把眼睛“盯”在處女膜上，更不應將處女膜看得勝于女性身上的一切美德。要知道，在現實生活大變革的今天，這種貞操觀離現代文明相差得太遠了。因此，丈夫要信賴自己的妻子，不要無端猜疑，自尋煩惱，以免給甜蜜的生活籠罩上一層不必要的陰影。

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